鳄鱼,来自巴基斯坦的非洲人失去的过去的监护人

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05月

在鳄鱼守卫的陵墓里赤脚跳舞,数百名非洲血统的巴基斯坦人Sheedis在斯瓦希里语中唱歌,这是他们不再说话的语言,因为“Sheedi Mela”是一个与他们重新联系的节日。遥远的根源。

对于他们中的许多人来说,苏菲圣人哈吉赛义德谢赫苏丹(又名Mangho Pir)的陵墓是他们非洲过去的最强烈象征,当时他们误解了他们祖先的起源。

他们中的大多数甚至放弃了所有研究,例如75岁的穆罕默德·阿克巴尔,他的家人最近抵达巴基斯坦。 “我在20世纪60年代了解到我的祖父来自桑给巴尔,”他在卡拉奇的家外面告诉法新社。

“所以我们联系了坦桑尼亚大使馆,找到了我们远方的家人,但我们被告知,如果我们能够识别出我们不知道的部落,我们就能做到这一点,”他说。 “我再也没做过。”

Sheedi社区的历史实际上很难追溯。 第一批非洲人通过奴隶贸易的东部路线抵达南亚。 在莫卧儿帝国期间,一些希迪斯人占据了很高的社会和军事地位,莫卧儿帝国在17世纪的高峰期占据了印度次大陆的大部分地区。

虽然已经受到大英帝国的歧视,但1947年巴基斯坦的成立使他们脱离了政治和军事精英。 在没有官方统计数据的情况下,该国目前的数字估计为50,000。 大部分居住在信德省(南部),其中卡拉奇是首都。

然而,巴基斯坦Sheedi Ittehad社区组织主席Yaqoob Qanbarani拒绝了他的人民与奴隶贸易的任何联系。 “希德斯作为一个国家从来就不是奴隶,”他说。

- '被精神捕获' -

其他人争辩说,这个社区的起源可以追溯到伊斯兰教的起源,希迪斯是根据他们的先知穆罕默德最近的同伴之一比拉勒的后裔。

然而,可以肯定的是,希迪斯逐渐失去了他们的传统,以及对卡拉奇部分地区使用的东非语斯瓦希里语的掌握。

“我的祖母用斯瓦希里语来点缀我们每天的谈话,”50岁的阿塔穆罕默德回忆说,他现在无法回忆起一句话。 “斯瓦希里语已被遗弃了几代人,”75岁的社区成员Ghulam Akbar Sheedi说。

面对这种演变,Sheedi mela已经成为社区的核心:没有人知道为什么会举行仪式,但每个人都适用于做与祖先相同的事情并重复他们的话。

Yaqoob Qanbarani向法新社表示,“我们庆祝Mangho Pir mela比开斋节更多”,两个主要的伊斯兰节日。 “它吸引了整个巴基斯坦的Sheedis社区。”

- 纪念鳄鱼 -

舞蹈游行,Dhamal,看到男人和女人走近一个近乎恍惚的状态 - 在这个保守的国家很少见,流派很少混合。

“达玛尔的实践有很多奉献精神和很多美味,”阿塔穆罕默德解密道。 “我们中的一些人被圣灵俘虏,”他说。

现年65岁的Mehrun Nissa在斯瓦希里语中念诵时准备神圣的汤剂。 “Nagajio O Nagajio,Yo aa Yo ......这意味着我们现在要在碗里喝酒,”她说。

一百只鳄鱼,Mangho Pir的永久居民,传说中看到来自圣人头部的虱子成为爬行动物,在此期间在陵墓的绿色池塘中休息。 有些人在奉献者中蹒跚而行。

Sheedi mela的神化是在最年长的蜥蜴人(绰号为More Sawab,年龄在70到100岁之间)被人看到,他们戴着花环并染上红色粉末,同时喂食生肉。

与小型Sheedi社区一样重要的mela处于危险之中。 由于极端主义抬头,像Mangho Pir这样的陵墓一直是巴基斯坦发生袭击的目标,包括自杀式爆炸。

今年3月举行的庆祝活动是九年来的第一次。 强大的武装警察突击队员保护人群。

然而,最近该国安全状况的改善为希迪斯带来了希望,他们可以继续庆祝他们的传统,这些传统在奴隶制,殖民化甚至现代化中幸存下来。

“通过尊重鳄鱼,我们将度过一整年的和平,安宁和繁荣,”Atta Mohammad预测,他“期待明年和永远地庆祝mela”。